Você abriria um guarda-chuva dentro de sua casa? Dizem que isto traz uma chuva de azar sobre você. Puf puf puf (três cuspidas para o lado) – ok, já passou, pois segundo a crença judaica, cuspir três vezes é uma medida profilática para evitar que até mesmo a coisa mais terrível aconteça. Meu sogro fica horrorizado quando alguém anda só de meias ou se deita sobre uma mesa – isso traz a morte para a família! Aqui na Inglaterra, acredita-se também que colocar um sapato sobre uma mesa traz o mesmo tipo de destino, como passar por baixo de uma escada. Portanto, é bom usar um fio vermelho – como os dados perto do Kotel – para evitar o mau-olhado, ou talvez encontrar um trevo de quatro folhas para lhe trazer boa sorte.
Estas são superstições britânicas e judaicas. Uma superstição é uma crença muitas vezes irracional e baseada no sobrenatural, considerada para trazer boa ou má sorte a uma pessoa. Geralmente se concentra na ideia de que uma coisa faz com que outra coisa aconteça, sem nenhuma evidência científica para provar ou apoiar isso. Recorremos à superstição sem nem perceber.
A parte da parashat Shoftim entre os versos 18:9-14 fala exatamente sobre as práticas místicas e espirituais que são proibidas: “Que ninguém seja encontrado entre vocês que entregue um filho ou filha ao fogo, ou que seja um augur, um adivinho, um adivinho, um feiticeiro, aquele que lança feitiços, ou aquele que consulta fantasmas ou espíritos familiares, ou aquele que consulta os mortos”.
É fascinante que a Torá não diga que essas práticas são falsas ou impossíveis. Pelo contrário, buscar o conselho dos mortos era uma prática entre nossos ancestrais. “O rei Saul consulta a médium de En-dor, uma necromante, quando todas as outras formas de comunicação com o divino falharam; e ela permite com sucesso que Saul se comunique com o falecido profeta Samuel”. E por que buscamos essas práticas? A acadêmica americana Dra. Ellen Frankel sugere: “A verdade é que ansiamos por experiências que envolvam nossos sentidos, nossas mãos e olhos, nossos sentimentos. Não queremos ser tranquilizados ou pregados - queremos ser encantados!
Os encantamentos foram as peças mais intrigantes e belas encontradas no Cairo Geniza. Pedaços de papel escritos e enfeitados com desenhos, feitos por escribas judeus, para expulsar demônios, proteger pessoas e desviar feitiços ruins.
Uma geniza é um depósito sagrado onde textos contendo o nome de Deus são colocados em vez de serem simplesmente descartados ou enterrados (como a lei rabínica nos manda fazer). Pelo menos desde o início do século 11, os judeus de Fustat, uma das comunidades judaicas mais importantes e ricas do mundo mediterrâneo, colocaram seus textos antigos na geniza da Sinagoga Ben Ezra no Cairo. Em 1896, o estudioso de Cambridge, Dr. Solomon Schechter, chegou ao Cairo para examinar seu conteúdo e acabou trazendo 193.000 manuscritos para Cambridge. Entre esses manuscritos, centenas de feitiços com ornamentos e desenhos intrincados, alguns deles com pequenos inteiros, indicando que as pessoas os usavam como pingentes de colar.
No entanto, como judeus e especialmente mulheres judias, muitas vezes fomos acusadas de ser feiticeiras, bruxas, de lançar feitiços e fazer coisas ruins acontecerem. E de certa forma, os judeus escreveram feitiços e acreditaram em coisas sobrenaturais que podem ter contribuído para tais crenças. Ainda hoje, sem perceber, continuamos a fazê-lo. Caso contrário, por que alguns de nós colocam papéis com todos os tipos de desejos no Kotel?
Decidimos usar esta ou aquela camisa porque sentimos que nos dá sorte, decidimos que não vamos fazer algo porque da última vez nos trouxe azar. Tenho um amigo que só ouve os jogos do time de futebol no rádio, para que o time ganhe. Os esportes estão cheios de superstições; por exemplo, no Brasil abrimos mão para evitar o gol. O Brasil é um país muito supersticioso: não coma manga com leite, não varra os pés, não deixe passar um gato preto na sua frente, e por aí vai!
Como prega o ditado popular argentino: “No creo en las brujas, pero que las hay, hay!” Não acredito em bruxas; no entanto, que elas existem, existem! Ou o ditado irlandês semelhante: “Não acredito em fadas, mas elas estão lá”. Conectamos pessoas, lugares e coisas a experiências boas e ruins (principalmente as ruins!). E talvez seja assim que as bruxas surgiram...
Quer acreditemos ou não no poder da magia, superstições e outras fontes de mecanismos inexplicáveis para aliviar a dor, o sofrimento e o medo, não importa, porque isso continua a fazer parte do ser humano. É por isso que a Torá nos adverte sobre os riscos envolvidos na distração de 'estar no controle' de nossas vidas! A Torá nos ensina que nosso destino não é determinado por forças externas, mas por nossa mente e poderes espirituais.
Elul apenas começou. É um momento de reflexão, de Cheshbon haNefesh – prestação de contas da alma. Reflitamos sobre nossas ações, nossas crenças e até mesmo sobre a ‘mágica’ que somos capazes de fazer quando corrigimos nossos caminhos, pedimos perdão e escolhemos um novo caminho. eu desejo a todos nós um tempo profundo e significativo.
Shabat Shalom.
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