Hoje é o Shabat do Jewish Women’s Aid (JWA). JWA é uma organização judaica britânica que trabalha desde a década de 1980 apoiando mulheres e crianças judias afetadas por abuso doméstico e violência sexual. Uma vez por ano, durante o Shabat Vaietse, destacamos o seu trabalho dedicando um shabat em sua homenagem e expressamos a nossa gratidão pelo seu trabalho muitas vezes heroico. Este Shabat JWA nos convida a refletir sobre relacionamentos saudáveis e não saudáveis.
Embora possa parecer simples identificar um relacionamento saudável, às vezes é difícil perceber que um relacionamento se tornou (ou sempre foi) abusivo. As linhas podem ficar borradas. A lição simples ensinada pela organização norte-americana sem fins lucrativos Planned Parenthood é: “O relacionamento de ninguém é perfeito e as pessoas cometem erros. Mas se você sente que está sendo maltratada, provavelmente está. Ouça seu instinto. Relacionamentos saudáveis fazem você se sentir bem consigo mesma – relacionamentos abusivos, não. Mentir, trair, ter ciúmes e desrespeito são sinais de um relacionamento doentio. O mesmo ocorre com tentar controlar um parceiro.” A coisa mais importante a ser dita neste contexto hoje é que relacionamentos abusivos também acontecem dentro da comunidade judaica, embora queiramos acreditar que isso não aconteça. Relacionamentos pouco saudáveis, abuso e violência podem acontecer dentro das nossas famílias, e podemos não querer realmente vê-los, o que torna ainda mais perigoso para aqueles que estão presos em ambientes abusivos. Ver, ouvir e usar nossa coragem pode salvar vidas.
A rabina Sandy Sasso ensina, ao comentar sobre a parashat Vaietzei: “Somos responsáveis pelas histórias que contamos e por aquelas que escolhemos não contar. Nossos silêncios falam muito sobre quem e o que valorizamos”. Como mulheres judias, sofremos hoje em dia com o silêncio de muitas líderes e organizações feministas globais sobre estupros e profanação de corpos de mulheres israelitas mortas por terroristas do Hamas durante o ataque de 7 de Outubro. O silêncio destas mulheres é uma mensagem de que a violação é proibida, a menos que seja infligida a mulheres israelitas, a mulheres judias.
Este exemplo trágico do silêncio de algumas feministas nos ensina mais uma vez que é nossa responsabilidade garantir que todas as histórias sejam contadas. Que dentro da nossa comunidade criemos espaços seguros para as mulheres contarem as suas histórias. É nossa responsabilidade garantir que as mulheres judias contem, com as suas próprias vozes, as suas histórias de medo, insegurança ou violência sofridas fora e dentro das nossas comunidades, mesmo dentro das suas casas. Podemos ter criado espaços inclusivos, mas não estamos preparados para ouvir diferentes perspectivas. Não estamos preparados para ouvir o que acontece sob o nosso próprio teto.
A parashá desta semana fala sobre nosso antepassado Iaacov indo para a terra de sua mãe para fugir de seu irmão e, naquela terra, começar uma nova família. Lemos sobre seu relacionamento com sua própria família, com suas esposas e com a família deles; lemos sobre o relacionamento de Lea e Rachel com o pai e entre si. O texto bíblico usa apenas a perspectiva de Iaacov para explicar todas essas relações.
Em nossa parashá, a história de Raquel e Lea pode ser interpretada como um relacionamento doentio, uma narrativa clássica de rivalidade entre a esposa fértil não amada e a amada e bela estéril. No entanto, mal temos uma ideia do que Rachel e Lea pensavam ou sentiam. E se elas falassem? Talvez, se a história delas fosse contada por suas lentes, Rachel e Lea seriam um exemplo de sororidade resistindo a outros tipos de agressão.
Buscar a perspectiva de nossas antepassadas em seus relacionamentos, em suas histórias, pode nos trazer novas narrativas que nos ajudem a refletir e ver suas relações de diferentes maneiras e, portanto, repensar nossas relações. O fato de nunca ouvirmos as vozes e os sentimentos das mulheres é o centro do problema. Só elas podem realmente nos contar sobre suas vidas e sentimentos. Os midrashim (interpretações rabínicas) feministas modernos foram escritos para dar voz às nossas mulheres. Isto é o que a JWA permite que as mulheres judias façam. Isto é o que esperamos que todas as autoridades e movimentos feministas façam com todas as mulheres, independentemente da sua cor, da sua raça, da sua religião, da sua preferência sexual.
Conhecer os limites de um relacionamento bom e de um relacionamento ruim é uma ferramenta muito importante para que nossas meninas e mulheres entendam suas realidades. Julgar as situações sem preconceitos de qualquer espécie e ouvir realmente as diferentes narrativas é o que permite que meninas e mulheres estejam seguras. A chave é permitir que meninas e mulheres contem as suas histórias com as suas próprias vozes. Ao ouvir suas histórias, podemos recontá-las, afinal, “somos responsáveis pelas histórias que contamos e por aquelas que optamos por não contar”.
Que possamos ouvir as histórias ocultas das mulheres e ecoar palavras, e não silêncio.
Que possamos voltar os nossos rostos para as nossas meninas e mulheres.
Que possamos iluminá-las, e que possamos trazer-lhes segurança.
Shabat Shalom.
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